Ich sage und mit Allahs Hilfe: Es sind acht Bedingungen: Die erste Bedingung: Die Absicht: Das bedeutet, dass man eine beabsichtigte Nähe beabsichtigt, die nur in Reinheit gültig ist: wie die Dankesprostration und die Prostration beim Rezitieren, oder dass man die Erlaubnis zum Gebet beabsichtigt, oder dass man die Reinheit von einem Ereignis oder einer Unreinheit beabsichtigt. Die zweite Bedingung: Unfähigkeit, Wasser zu finden, das für die Reinigung ausreicht: Wenn der Unreine Wasser hat, das für die Waschung, aber nicht für das Bad ausreicht, dann muss er sich mit Sand abreiben, und es ist ihm nicht erlaubt, mit der Waschung zu beginnen. Wenn jedoch mit der Unreinheit ein Ereignis einhergeht, das die Waschung erfordert, muss er sich waschen und sich mit Sand abreiben. Die dritte Bedingung: Das Material, auf das man sich abreibt, muss von der Art des Bodens sein, nach dem richtigen Verständnis: Denn das Material, auf das man sich beim Abreiben mit Sand bezieht, ist in zwei Arten unterteilt: Die erste: von der Art des Bodens: wie Erde, Sand, Stein und Kohlestaub, dieses Material ist erlaubt, um sich damit abreiben zu können, ohne Staub; denn beim Abreiben ist der Kontakt entscheidend, als Beweis, dass wenn man es schüttelt, der Staub, der darauf ist, zerstreut wird. Die zweite: nicht von der Art des Bodens: das ist alles, was durch Feuer verbrennt und zu Asche wird: wie Bäume, Gras, oder das sich verformt und weich wird: wie Eisen, Kupfer, Gold, Glas und ähnliches, oder das von der Erde gegessen wird: wie Weizen, Gerste und andere Körner, dieses Material ist nicht erlaubt, um sich damit abreiben zu können, ohne Staub. Die vierte Bedingung: Das Material, auf das man sich abreibt, muss rein sein: und die Bedingung der Reinheit ist, weil es das ist, was mit "rein" in der Aussage Allahs gemeint ist: {So reinigt euch mit reinem Staub} (An-Nisa: 43), das heißt, mit reinem Staub, es ist nicht erlaubt, sich an einem Ort abzureiben, an dem Unreinheit war, auch wenn die Spur davon verschwunden ist, obwohl es erlaubt ist, darin zu beten. Siehe: Erklärung der Vorbeugung S. 107. Die fünfte Bedingung: Es muss mit drei Fingern oder mehr abgerieben werden: Diese Bedingung gilt, wenn man mit der Hand wischt, dann muss man mit mehr als drei Fingern wischen, das Minimum sind drei Finger, wenn man jedoch mit dem Staub reibt, mit der Absicht des Abreibens, und der Staub das Gesicht und die Hände berührt, reicht das aus. Die sechste Bedingung: Nach Wasser suchen, wenn man denkt, es sei in der Nähe: Er muss danach suchen, bis zu einer Entfernung von etwa 150 Metern, wenn er denkt, es sei nah, andernfalls ist es nicht erforderlich, und die Art der Suche ist: dass er nach rechts, links, vorne und hinten schaut, bis zu dieser Entfernung, es ist nicht notwendig, zu gehen, sondern es genügt, in diesen Richtungen zu schauen, während er an seinem Platz bleibt, es sei denn, es gibt etwas in der Nähe, das ihn verdeckt, dann muss er einen kleinen Hügel oder ähnliches besteigen und sich umsehen, solange er keine Gefahr für sich sieht. Die siebte Bedingung: Das Wegfallen von etwas, das dem widerspricht, wie Menstruation, Wochenbett oder ein Ereignis: wie es eine Bedingung für die Waschung und das Bad ist. Die achte Bedingung: Das Entfernen von allem, was das Abreiben auf der Haut verhindert: wie Wachs und Fett; da es die Abdeckung verhindert. Siehe: Erklärung der Vorbeugung S. 107-108, das Geschenk der Alaiya S. 33, und die Hauptpflege 1: 99, und Allah weiß es am besten.