Ich sage und mit Allahs Hilfe: Die Waschung: Es ist das Wasser, das zur Reinigung verwendet wird, und es wird in zwei Kategorien unterteilt: Erstens: Die Waschung der echten Unreinheit: Es ist das Wasser, das verwendet wird, um die echte Unreinheit von Kleidungsstücken, dem Körper oder dem Ort zu entfernen. Ihr Urteil: Sie ist unrein, unabhängig davon, ob sie verändert oder unverändert abgetrennt wurde, und unabhängig davon, ob sie von einem reinen oder unreinen Ort abgetrennt wurde; denn das Urteil der Waschung ist das Urteil des Ortes, bevor das Wasser darauf kam. Zweitens: Die Waschung der rechtlichen Unreinheit: Es ist das Wasser, das verwendet wird, um den Zustand der Unreinheit zu beseitigen, oder das mit der Absicht der Nähe verwendet wird: Das Wasser wird durch eines von zwei Dingen verwendet, nämlich: die Beseitigung des Zustands der Unreinheit, ob mit oder ohne Absicht, oder mit der Absicht der Nähe, auch wenn man nicht unrein ist. Ihr Urteil: Sie ist rein, aber nicht reinigend für den Zustand der Unreinheit, es ist erlaubt, die echte Unreinheit damit von Kleidungsstücken und dem Körper zu entfernen, aber es ist nicht erlaubt, sich damit zu wudhu oder zu baden, und das Wasser wird mit dem bloßen Abtrennen vom Körper als verwendet betrachtet, nach der richtigen Meinung; denn das Urteil der Verwendung fällt vor dem Abtrennen aufgrund der Notwendigkeit der Reinigung - das heißt, wenn wir es vor dem Abtrennen als verwendet betrachten, wäre es nicht erlaubt, sich damit zu reinigen - und es gibt keine Notwendigkeit nach dem Abtrennen. Siehe: Erklärung der Verhütung S. 99, und die Anleitung 1: 20, und das Licht der Erklärung S. 23, und die Fürsorge 1: 396-397, und Allah weiß es besser.