Kažem, uz Božiju pomoć: Prvo: Vrijeme za sabah namaz: počinje od izlaska svjetlosti koja se širi po horizontu - naziva se istinski zora - do izlaska sunca. Zora je dvije vrste: lažna - Arapi je nazivaju repom sove - to je bijelina koja se pojavljuje na nebu i nakon nje dolazi mrak, i istinska zora: to je bijelina koja se širi po horizontu. Drugo: Vrijeme za podne namaz: počinje od podneva do trenutka kada sjena svake stvari postane dvostruka osim sjene podneva - to je sjena koja se pojavljuje na stvarima u trenutku podneva. Treće: Vrijeme za ikindiju: počinje od kraja vremena podneva do zalaska sunca, a za zalazak sunca se uzima pad diska sunca, što je očigledno u pustinji, dok u zgradama i na vrhovima planina - tj. na njihovim najvišim dijelovima - to je kada se ne vidi nijedan od zraka sunca na rubovima zgrada i vrhovima planina, i kada mrak dolazi sa istoka. Četvrto: Vrijeme za akšam: počinje od zalaska sunca do nestanka zalaska, što je crvenilo prema Abu Jusufu i Muhammedu prema onome što se propisuje, a prema Abu Hanifi zalazak je bijelina, koja je blago crvenkasta, tako da se ne odgađa od crvenila osim malo, koliko se odgađa izlazak crvenila od bijelosti u zoru; to je zato što se večernji namaz obavlja u potpunoj noći, pa se ne uključuje sve dok bijelina ostaje; jer je to posljedica dana, i zato se izlazi s izlaskom bijelosti koja se pojavljuje u zoru. Peto: Vrijeme za večernji namaz i vitra: počinje od zalaska zalaska do izlaska svjetlosti, i vitra se ne obavlja prije večernjeg namaza; zbog obaveznog redoslijeda, ne zato što vrijeme za vitra nije ušlo. Pogledajte: Hašija al-Tahṭāwī na al-Durr al-Mukhtār 1: 173, a Allah najbolje zna.