Kažem, uz Božiju pomoć: Prvi uslov: Da budu pokrivači za članak: i nije važno ako se vidi noga od gore; jer je oslonac pokrivanje članka sa strane, a ne od gore. Drugi uslov: Mogućnost uobičajenog hodanja u njima na udaljenosti od jednog ferkha ili više - što je otprilike pet kilometara - bez poteškoća i bez nošenja nečega preko njih: Ako nosi cipele koje ne mogu podnijeti hodanje na ferkhu i koje se raspadaju, nije dozvoljeno brisati ih, a ako napravi cipele od stakla, drveta ili metala, nije dozvoljeno brisati ih. Treći uslov: Da se drže na nogama bez stezanja; zbog njihove debljine; jer tanke cipele nisu pogodne za prelazak udaljenosti. Četvrti uslov: Da sprečavaju dolazak vode do tijela kada se obrišu; zbog njihove debljine. Peti uslov: Da svaka od njih bude bez rupa koje pokazuju tri prsta od najmanjih prstiju noge, prema ispravnom mišljenju, a ne ispod toga; ako je rupa velika da može primiti tri prsta od najmanjih prstiju noge i bila je zatvorena, ali se otvara kada hoda i pokazuje ovu količinu, nije dozvoljeno brisati, za razliku od onoga kada je rupa velika da može primiti tri prsta od najmanjih prstiju noge ako se ubace unutra, ali ne pokazuje ovu količinu, tada je dozvoljeno brisati. Šesti uslov: Da svaka od njih bude bez mnogo rupa ispod potkoljenice: da se iz svake od njih vidi malo, tako da ako se saberu vidljive rupe bude količina tri prsta, to onemogućava brisanje, dok ako je ova količina u cipelama, brisanje je dozvoljeno. Najmanja rupa koja se računa je ona koja može primiti iglu, a ne ono ispod toga; da bi se izjednačila sa mestom za šav. Sedmi uslov: Da ostane na svakoj nozi od prednjeg dela stopala u cipeli količina tri prsta od najmanjih prstiju ruke: da bi se ispunila propisana količina za brisanje, ako nedostaje prednji deo stopala, ne može brisati na cipelama, čak i ako je peta noge prisutna. Osmi uslov: Da ih nosi u potpunoj čistoći prilikom događaja nakon oblačenja: nije uslov da bude u potpunoj čistoći u trenutku oblačenja cipela, tj. nije uslov da ih obuče nakon potpunog abdesta, ako je prvo oprao noge i obuo cipele, a zatim završio abdest pre nego što se dogodilo, a zatim se dogodilo, dozvoljeno mu je da briše na cipelama. Deveti uslov: Da cipela bude zauzeta mestom za brisanje: da ne briše na mestu praznom od noge ako je izgubio deo noge, jer ako cipela nije zauzeta mestom za brisanje, nije mu dozvoljeno brisati; jer kada je obrisao na praznom mestu od noge, brisanje nije obavljeno na svom mestu, a to je gornji deo noge, pa nije sprečilo prenos događaja na nogu. Deseti uslov: Da je događaj lak: Ako je događaj težak - a to su menstruacija i džunub - nije dozvoljeno brisati; jer je dozvoljeno brisanje u lakom događaju da bi se izbegla poteškoća; jer se ponavlja i prevladava u prisutnosti, pa donosi poteškoće i muke u skidanju cipele, a džunub se ne ponavlja često, pa ne donosi poteškoće u skidanju. Jedanaesti uslov: Da postojeća čistoća nije tejemum: tj. uslov za dozvolu brisanja je nošenje cipela nakon čistoće putem abdesta ili kupanja, ako ih obuče nakon tejemuma, a zatim pronađu vodu, nije mu dozvoljeno brisati na cipeli, a Allah zna najbolje.