Izgovaranje nije obavezno, ali je preporučljivo; zbog prisjećanja na namjeru; zbog razlika u vremenu i mnogih smetnji za srca nakon vremena tabi'ina. Pogledajte: Hidaya Ibn al-Imad str. 456, i-dar al-mukhtar 1: 415, i-nafa al-mufti str. 237, i-maraki str. 217.