Kažem, uz Allahovu pomoć: Ko započne sa namazom dženaze ili bajramom tejemmumom iz straha da će propustiti namaz zbog zadržavanja sa abdestom, a zatim se pokvari, može da se tejemmumi kako bi nastavio sa namazom. Takođe, ako se boji da će propustiti namaz dženaze ili bajrama od samog početka, dozvoljeno mu je da se tejemmumi i započne sa njim; jer se propustila bez zamene, ne može se obaviti pojedinačno, čak i ako je započeo sa abdestom pa ga je zadesio događaj, i boji se da će, ako ode da se abdesti, propustiti namaz, može se tejemmumi; jer strah od propuštanja ostaje; jer je to dan gužve pa bi možda moglo da mu se dogodi nešto što bi pokvarilo njegov namaz. Prenosi Ibn Abbas : "Ako se bojiš da će ti propustiti dženazu dok si bez abdesta, tejemmumi i klanjaj", u Musannefu Ibn Abija Šejbe 2: 497, a njegovi prenosioci su prenosioci Muslima osim Al-Mugire, a on je prihvaćen, kao što je u I'la'u sunen 1: 300, i Nasb al-Raya 1: 157. A od Ibn Omara : "Dovedena mu je dženaza, a on je bio bez abdesta, pa se tejemmumi i zatim klanjao", prenosi Al-Bejhaki u Al-Ma'rifah. Pogledaj: I'la'u sunen 1: 301, i Al-Hadiyya Al-Alaiyya str. 34, a Allah zna najbolje.