Kažem, i Allah najbolje zna: Preporučuje se započeti ga kada je svjetlo, a svjetlo je kada zora potpuno osvijetli, tako da može proučiti četrdeset ajeta ili više, a zatim ponoviti namaz ako se pokaže da je abdest pokvaren. Svjetlo za sabah je preporučeno i na putovanju i kod kuće, ljeti i zimi, osim na dan Muzdelife, kada je bolje klanjati u tami; jer je Rafi' ibn Hadidž, Ebu Hurejre, Bilal, Enes, Ibn Mes'ud i drugi, neka je Allah zadovoljan njima, rekli da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: 'Klanjajte sabah kada je svjetlo, jer je to veća nagrada.' U Sahihu Ibn Hibana 4: 357, i Džami'u Tirmizija 1: 289, rekao je: Hasan sahih, i Sunen Nesai 1: 478, i Medžme'u zevaid 1: 315, i Ahad i Mesani 1: 178, i Mu'džem el-kebir 4: 289, i Musannef Ibn Ebi Šejbe 1: 284, i Šerh meani el-asar 1: 178, i drugi, vidi: Ed-Deraja 1: 103-104. Ibrahim en-Nehai, rahimehullah, rekao je: 'Ashabi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, nisu se složili ni oko čega kao što su se složili oko svjetlosti.' U Musannefu Ibn Ebi Šejbe 1: 284, i El-Asar 1: 20, 50, i Šerh meani el-asar 1: 184, Zejlei je rekao u Nasbu er-raje 1: 239: Njegov lanac je ispravan. Imam Tahavi je rekao u Šerh meani el-asar 1: 184: 'Nije ispravno da se slože oko nečega što nije bilo kod Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.' Vidi: Šerh el-vikaja str. 137, i Tebjin el-hakaik 1: 82, i Allah najbolje zna.