Kažem, uz Božiju pomoć: kvari se ako se započne prije izlaska sunca kada sunce izađe; jer je dio koji se poklapa sa obavljanjem uzrok obaveze namaza, a posljednji trenutak za podne je nepotpun trenutak, jer je to vrijeme obožavanja sunca, pa je obaveza nepotpuna. Kada se obavi, obavi se kako je i trebalo, a ako se pojavi kvar pri zalasku, ne kvari se. U zoru je svaki trenutak potpuno vrijeme; jer sunce se ne obožava prije izlaska, pa je obaveza potpuna. Kada se pojavi kvar pri izlasku, kvari se; jer nije obavio kako je trebalo. I jer podne izlazi u ono što je općenito vrijeme namaza, za razliku od zore; jer u izlasku dolazi do nepoželjnosti, a u zalasku izlazi iz nje. Pogledajte: Tebyin al-Haqaiq 1: 85-86, i Tawdih 1: 206, i Tahrir al-Tanqih Ibn Kamal Pasha 1: 128, i Mir'at al-Usul 1: 134-135, i Sharh al-Manar Ibn Malika str. 59-60, i Sharh al-Manar Ibn al-Ayni str. 60, i Talwih 1: 207, a Allah zna najbolje.