Preporučuje se da namaz obavi onaj ko je proučio ezan, ali ako to učini neko drugi: ako mujezin zbog toga bude povrijeđen, to je pokuđeno; jer je nanošenje štete muslimanu pokuđeno. Ako mujezin time nije povrijeđen, onda nije pokuđeno. O tome je rekao Ziyad al-Sada'i, radijallahu anhu: ((Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, mi je naredio da proučim ezan za sabah-namaz, pa sam proučio ezan, a Bilal je htio obaviti namaz, pa je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: 'Brat iz Sada'a je proučio ezan, i ko prouči ezan, on obavlja namaz')). U Sunenu Tirmizija 1: 383, Sunenu al-Sughra 1: 207, Sunenu al-Bayhaqi al-Kubra 1: 381, Sunenu Abu Dawuda 1: 142, Sunenu Ibn Madže 1: 237, Šerhu Ma'ani al-Athar 1: 142, Musnedu Ahmed 4: 169. Pogledajte: al-Bada'i 1: 149-152.