Golo tijelo slobodne žene u namazu je cijelo njeno tijelo osim lica, ruku i nogu; zbog iskušenja u njihovom pokazivanju, posebno za siromašne; jer je Aiša, radijallahu anha, rekla da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ((Allah ne prima namaz žene koja ima mjesečnicu osim sa maramom)), u Sahihu Ibn Hibana 4: 614, u Muntakabu 1: 53, u Sunenu Abu Davuda 1: 173, u Sunenu Ibn Madže 1: 215, u Musnedu Ahmeda 6: 150, i u Musnedu Is'haka ibn Rahuje 3: 687. I od Aiše, radijallahu anha: ((Amsala bint Abu Bakra je ušla kod Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u tankoj odjeći, pa se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, okrenuo od nje i rekao: O Amsala, kada žena dođe do menstruacije, nije dopušteno da se vidi od nje osim ovo i ovo, i pokazao je na svoje lice i ruke)), u Sunenu Abu Davuda 4: 62, i rekao: ovo je pretraga Halida ibn Drika koji nije vidio Aišu. U Sunenu Al-Bajhakija velikom 2: 226, i u Šu'abul iman 6: 165, rekao je Ibn al-Qattan al-Fasi u pravilima gledanja str. 60: ovo je slaba predaja. I rekao je, sallallahu alejhi ve sellem: ((Žena u ihramu ne smije nositi nikab niti rukavice)), u Sahihu Buharija 2: 653, u Sahihu Ibn Huzejme 4: 162, u Mustadraku 1: 661, i da je lice i ruke bila 'awra, ne bi bilo zabranjeno pokrivanje istih. Poglej: Al-Bahr al-Ra'iq 1: 284.