F-00-2862
67
24 - 10 - 2025
Dolazak nagrade za čitanje Kur'ana za umrle
Kaže se: da su učenjaci prethodnih generacija saglasni da nagrada za čitanje Kur'ana ne dolazi do umrlih, i da je to od novotarija zbog nedostatka dokaza iz časnog Kur'ana i sunneta, a pitačica dodaje: mi se pridržavamo onoga što je došlo u Kur'anu i sunnetu kao dokazi, pa ne dolazi do umrlih od dobrih djela osim dove i sadake, hadža ako nije obavio hadž, posta ako nije postio, dozvoljenosti umre, i otplate njegovih dugova, a pitačica se protivi prihvatanju pravnog mišljenja koje dozvoljava poklanjanje, dok postoje i druga mišljenja koja to zabranjuju, kakvo je mišljenje šerijata o prethodnom?
Odgovor
Kažem, uz Božiju pomoć: Mi, ahl as-sunnet, čvrsto se držimo onoga što su radili naši prethodnici i slijedimo to, a razlikujemo se od sljedbenika strasti iz zabludjelih sekta koji sami tumače Kur'an i sunnet, te su zalutali i odveli druge. Razumijevanje naših prethodnika, ashaba i tabi'ina, ima jedinstveni naučni pristup u prenošenju, a to su četiri pravne škole. Na primjer, hanefijska škola nam prenosi pravne stavove Ibn Mes'uda, Alija, Omera i uglednih ashaba u Kufi, koji su dostigli broj od 1500 ashaba. Stoga kroz istoriju, ahl as-sunnet su se držali pravnih škola bez nesuglasica, jer su nauke okupile znanje naših prethodnika, pročišćeno i oslobođeno, tako da je ono što je dogovoreno konsenzus koji se ne smije kršiti, a u onome u čemu su se razilazili, postoji prostor za nesuglasice. Pitanje slušanja umrlih je opće prihvaćeno među ahl as-sunnet i smatra se važnim u većini pravnih škola, kao što je navedeno u knjigama četiri pravne škole, a to se odnosi na pitanje dostizanja nagrade umrlim, što su prihvatile sve pravne škole. A Allah najbolje zna.
