أقول وبالله التوفيق: يُفترض في الغسل أمران: أولاً: غَسل الفم والأنف: أي المضمضة والاستنشاق؛ لقوله جل جلاله: {وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا} المائدة: 6: أي فطهروا أبدانكم، فكل ما أمكن تطهيره يجب غسله، وباطن الفم والأنف يمكن غسله، فإنّهما يغسلان عادة وعبادة، نفلاً في الوضوء وفرضاً في الجنابة. ثانياً: غَسل سائر البدن: لا دلكه؛ لأن الدلك يكون متمماً فيكون مستحباً. ويجب إيصال الماء إلى أثناء اللحية بحيث يصل إلى أصولها، وكذا غسل ما استرسل منها؛ إذ لا حرج فيه، ويجب غسل السرة والشارب والحاجب والفرج الخارج للمرأة؛ فعن أبي هريرة، وابن عباس، وأبي أيوب، وعائشة، وغيرهم  بألفاظ متقاربة، قال : «تحت كل شعرة جنابة، فاغسلوا الشعر وأنقوا البشرة»، في جامع الترمذي 1: 178، وسنن أبي داود 1: 65، ومجمع الزوائد 1: 272، قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح، ومسند الربيع 1: 16، ومسند ابن راهويه 3: 964، ومسند الشاميين 1: 416، ومسند ابن الجعد 1: 35. وعن عليّ ، قال : «مَن ترك موضع شعرة من جسده من جنابة لم يصبها الماء فعل به كذا وكذا من النار»، في مسند أحمد 1: 101، ومصنف ابن أبي شيبة 1: 96، وسنن البيهقي الكبير 1: 227، وسنن ابن ماجه 1: 196، والمعجم الصغير2: 179، والأحاديث المختارة 2: 74. ينظر: إعلاء السنن 1: 180، وفتح القدير 1: 50، وشرح ابن ملك ق8/أ، ومجمع الأنهر 1: 21، والله أعلم.