قوله جل جلاله: (فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ (17) وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ) سورة الروم: 17-18، قال أبو الليث في بحر العلوم 3: 7: ((قوله عز وجل (فسبحان الله) يعني: صلوا لله. (حين تمسون)، يعني: صلاة المغرب والعشاء، (وحين تصبحون) يعني: صلاة الفجر، (وعشياً) يعني: صلاة العصر، (وحين تظهرون)، على معنى التقديم والتأخير، أي: صلاة الظهر)). وأخرج الحاكم في المستدرك عن أبي رزين، أنه قال: ((جاء نافع بن الأزرق إلى ابن عباس ب فقال: الصلوات الخمس في القرآن؟ فقال: نعم. فقرأ: (فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ)، قال: صلاة المغرب (وَحِينَ تُصْبِحُونَ)، صلاة الصبح (وَعَشِيًّا)، صلاة العصر (وَحِينَ تُظْهِرُونَ)، صلاة الظهر. وقرأ: (وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ)[النور: 58])). ولما روى ابْنُ عَبَّاسٍ ب: ((أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أَمَّنِي جِبْرِيلُ × عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ، فَصَلَّى الظُّهْرَ فِي الْأُولَى مِنْهُمَا: حِينَ كَانَ الْفَيْءُ مِثْلَ الشِّرَاكِ. ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ: حِينَ كَانَ كُلُّ شَيْءٍ مِثْلَ ظِلِّهِ. ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ: حِينَ وَجَبَتْ الشَّمْسُ وَأَفْطَرَ الصَّائِمُ. ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ: حِينَ غَابَ الشَّفَقُ. ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ: حِينَ بَرَقَ الْفَجْرُ وَحَرُمَ الطَّعَامُ عَلَى الصَّائِمِ. وَصَلَّى الْمَرَّةَ الثَّانِيَةَ الظُّهْرَ: حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ لِوَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ. ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ: حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ. ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ لِوَقْتِهِ الْأَوَّلِ. ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ: حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ. ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ: حِينَ أَسْفَرَتْ الْأَرْضُ. ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ جِبْرِيلُ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، هَذَا وَقْتُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِكَ، وَالْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ))، في سنن الترمذي: 1: 278، وقال الترمذي: ((حديث حسن، صحيح))، والمستدرك 1: 306، وصححه الحاكم، وصحيح ابن خزيمة 1: 168، وسنن أبي داود 1: 160، وسنن الدارقطني 1: 258. ينظر:المراقي ص215.