信士们应该依赖它来确定祷告和其他崇拜的时间，这对他们来说是最安全的；以防止在公众的崇拜中出现混乱和困惑，以及对他们宗教法则的质疑。哈菲兹·伊本·哈吉尔在《开释巴里》中说：((太阳落下时进入了晚祷的时间，显然这是在没有任何障碍物阻挡视线的情况下))，即没有山或建筑物等障碍，这在沙漠中才能实现，而不是在城市中。因此，了解黎明的到来和太阳的落下，只有那些经过训练和学习的特定人群才能做到，因为这需要在没有山或建筑物的沙漠中，或者在海边，以便视野不被遮挡。这对普通穆斯林来说并不容易；因此，相关部门成立了由专业人士组成的委员会，制定了时间表并发布了“日历”，以确定祷告和崇拜的时间。至于一些普通人现在依靠自己来确定日落，只是因为太阳在他们的视线中消失而开始开斋，而没有经过训练和学习，这对宗教法则是一种极大的冒犯；因为这样做可能会导致他们在日落前就提前开斋，从而使他们的禁食无效，并因其行为而遭受严厉的威胁，正如先知穆罕默德 صلى الله عليه وسلم 所说：((当我在睡觉时，有两个人来找我，他们抓住我的胳膊，把我带到一座陡峭的山上，他们对我说：爬上去，当我到达山的中间时，听到一阵巨大的声音，我问：这是什么声音？他们说：这是地狱之人的嚎叫。然后他们带我去，看见一些人被悬挂在脚踝上，嘴巴裂开，鲜血流淌。我问：他们是谁？他们说：这些是那些在开斋时间之前就提前开斋的人。))，在《伊本·哈班的正典》中 16: 536，《穆斯塔德拉克》中 1: 595，《纳萨伊的圣训》中 2: 246，伊玛目·门泽里在《鼓励与警示》中说 2: 22：((这意味着他们在开斋时间之前就提前开斋。))