我说，愿真主保佑：在麦格里布（晚祷）之前进行自愿祷告是被厌恶的，因其会延迟麦格里布的时间；据贾比尔（愿主喜悦他）说：((我们问穆罕默德的妻子们，您们见过穆罕默德在麦格里布之前祈祷两拜吗？她们说：没有，只有乌姆·萨拉玛说：他在我这里祈祷过一次，我问他这是什么祷告？他说：我忘记了在阿斯尔（午祷）之前的两拜，所以我现在祈祷了。))，此事由塔巴拉尼在《大叙利亚的圣训》中以良好的传承记录，如《高尚的圣训》2: 141，参见：《提升圣训》2: 62-63。关于陶斯（愿主怜悯他）说：((有人问伊本·乌玛尔（愿主喜悦他俩）关于麦格里布之前的两拜，他说：我没有看到任何人在穆罕默德的时代祈祷这两拜。))，见于《阿布·达乌德圣训》2: 26，努维（阿拉伯学者）说：其传承良好，如《提升圣训》2: 59。关于哈马德（愿主怜悯他）询问易卜拉欣·纳赫艾（愿主怜悯他）关于麦格里布之前的祷告，他说：他禁止他这样做，并说：((穆罕默德、阿布·伯克尔和乌玛尔都没有祈祷这两拜。))，此事由穆罕默德在《遗迹》中记录，如《提升圣训》2: 141，《知识》1: 199，泰哈诺维在《提升圣训》2: 64中说：其传承者可信，尽管有些传承是断裂的。泰哈诺维在《提升圣训》2: 60-61中说：((正确的答案是，不能否认在麦格里布之前祈祷两拜的合法性，但否认将其视为圣训，布哈里1183的圣训表明：在麦格里布之前祈祷，然后在第三次中说：对于愿意的人；以避免人们将其视为一种习惯，其命令形式在他看来是合法的……哈纳菲派对在麦格里布之前自愿祷告的厌恶，尽管有圣训证明其合法性，是因为这一领域的圣训存在矛盾，他所说的：((为开斋者祈祷麦格里布，并迅速祈祷星星升起。))由艾哈迈德5: 421等人记录，其他强调麦格里布迅速进行的圣训也表明在此之前自愿祷告是被厌恶的，因为这可能导致延迟，而全体穆斯林一致认为在麦格里布中迅速进行是圣训。))’真主更知。