他没有罪，但他必须补偿一天；因为在开始后，额外的（斋）变成了义务，如果他破坏了它，他就必须补偿；因为有传言说，先知穆罕默德（愿主赐他平安）说："如果你们中的一个人被邀请，请回应，如果他在斋戒中，请祈祷（即请呼唤），如果他在进食中，请给予食物"，在《穆斯林圣训集》2: 1054。如果破斋是允许的，那么为了回应邀请，破斋是更好的，这是一种圣行。关于阿伊莎（愿主喜悦她），她说："我和哈夫萨收到了食物的礼物，而我们正在斋戒，所以我们破斋了，然后先知穆罕默德（愿主赐他平安）进来了，我们对他说：‘哦，先知，我们收到了礼物，我们渴望它，所以我们破斋了。’先知穆罕默德（愿主赐他平安）说：‘你们没关系，补偿一天。’" 在《阿布·达乌德圣训集》2: 330和《伊本·哈班圣训集》8: 284中。关于伊本·西林，他在阿尔法节日斋戒时口渴得厉害，于是破斋了，他询问了几位先知的伙伴，他们建议他补偿一天，在《伊本·阿布·谢巴圣训集》2: 290中，其传承符合两位大教士的标准，除了提米（Taimi），因为四位学者都引用了他，伊本·萨阿德、伊本·苏菲安和达尔库特尼都证实了他，如《纯净的宝石》1: 315所述。参见： 《提升圣行》9: 160。至于乌姆·哈尼的传述："如果是自愿的，你可以选择补偿，也可以选择不补偿"，塔哈维说：这是哈马德·本·萨利马独特的传述，阿布·阿瓦纳、凯斯和阿布·阿赫瓦斯以"这对你没有影响，没有问题"的措辞传述：即你在这个自愿的破斋中没有罪，这并不排除她需要补偿一天的可能性，萨马克的传述存在混乱。参见： 《提升圣行》9: 158-159。