Men aytaman va Allohdan muvaffaqiyat tilayman: quyoshning sarg'ayishi va zaiflashishi - ko'z qarshi turishi mumkin bo'lgan paytgacha - g'oyib bo'lmaguncha, farz namoz, tilovat sajdasi va janoza namozi to'g'ri emas, faqat o'sha kuni asr namozida, asr namozini o'qish to'sqinlik qilmaydi va quyosh botish vaqtida o'qish ma'qul emas; chunki u uni o'z vaqtida ado etdi; chunki ado qilish sababining oxiri, agar undan oldin ado qilmasa, aks holda ado qilish bilan bog'liq qism, u uni o'z vaqtida ado etdi, shuning uchun uni o'qish ma'qul emas, faqat uni kechiktirish ma'qul emas; chunki Oqba ibn Omer al-Juhani roziyallohu anhudan rivoyat qilingan: "Uch soat bor edi, Rasululloh sallallohu alayhi va sallam bizni ularda namoz o'qishdan yoki o'liklarimizni u yerda dafn qilishdan qaytarardi: quyosh chiqishi bilan balandlashguncha, peshin payti quyosh egilib qolguncha, va quyosh botish vaqtida botguncha." (Sahih Muslim 1: 568, Musnad al-Mustakhraj 2: 424, Sahih Ibn Hibban 3: 348, Sunan at-Tirmidhi 3: 348, Sunan Abu Dawud 3: 208). Ibn Abbas roziyallohu anhudan: "Menda qoniqish hosil qilgan erkaklar guvohlik berishdi va ularni mendan qoniqtirgan Umar, Rasululloh sallallohu alayhi va sallam tongdan quyosh chiqmaguncha va asr namozidan quyosh botmaguncha namoz o'qishni taqiqlagan" (Sahih Buxoriy 1: 211). Qarang: Maraqi al-Falah sahifa 186-187 va Alloh biladi.