Men aytaman va Allohning yordamiga tayangan holda: agar janoza shu vaqtdan oldin bo'lsa, to'g'ri emas; chunki u to'liq bo'lib, kam bo'lib ado etilmaydi; Alqobat ibn O'mar al-Juhani roziyallohu anhu aytgan: "Uch soat bor, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bizni ularda namoz o'qishdan yoki o'liklarimizni dafn etishdan qaytardi: quyosh chiqayotgan paytdan to'liq ko'tarilgunga qadar, peshin payti quyosh egilib turguncha va quyosh botayotgan paytdan to'liq botguncha". Bu hadis Sahih Muslimda 1: 568, Musnad al-Mustakrajda 2: 424, Sahih Ibn Hibban 3: 348, Sunan al-Tirmizida 3: 348, Sunan Abu Dawudda 3: 208 keltirilgan. Ibn Abbas roziyallohu anhuma aytgan: "Menda qoniqarli erkaklar guvohlik berdi va ulardan qoniqarli bo'lgan O'mar, chunki Rasululloh sollallohu alayhi vasallam quyosh chiqguncha va quyosh botguncha tongdan keyin namoz o'qishni taqiqladi". Bu hadis Sahih Buxoriyda 1: 211 keltirilgan. Agar shu vaqtda janoza bo'lsa, u kamsitilmasdan ado etiladi; chunki u shartlar bo'yicha ado etilgan, chunki shartlar ishtirok etishda, bu esa yaxshiroqdir, kechiktirish esa kamsitiladi; Alij roziyallohu anhu aytgan: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: "Agar janoza kelsa, uni kechiktirmanglar". Bu hadis Sunan Ibn Majada 1: 476, Sunan al-Tirmizida 3: 387 keltirilgan va u: "G'arib, va men uning isnodini uzluksiz deb bilmayman". Qarang: Al-Wiqaya sahifa 137, Tabiyn al-Haqaiq 1: 85, Alloh biladi.