Men aytaman va Allohning yordamiga suyanaman: Agar bu vaqt ichida o'qisa, to'g'ri emas; chunki bu to'liq bo'lib, kam bo'lgan bilan ado etilmaydi; Ibn Qobila al-Juhaniydan (Alloh undan rozilik bersin) rivoyat qilingan: "Uch vaqt bor, Rasululloh (sollallohu alayhi vasallam) bizni ularda namoz o'qishdan yoki o'liklarimizni dafn etishdan qaytardi: quyosh chiqib, balandlashguncha, peshin payti quyosh egilib, turganda, va quyosh botishidan oldin botguncha." (Sahih Muslim 1: 568, Musnad al-Mustakhraj 2: 424, Sahih Ibn Hibban 3: 348, Sunan al-Tirmidhi 3: 348, Sunan Abu Dawud 3: 208). Ibn Abbasdan (Alloh ulardan rozi bo'lsin) aytilgan: "Menda qabul qilingan erkaklar guvohlik berdilar va ularni qabul qilganim Umar edi, chunki Rasululloh (sollallohu alayhi vasallam) quyosh chiqmaguncha, so'ngra quyosh botguncha, tongdan keyin namoz o'qishni man etdi." (Sahih Buxoriy 1: 211). Agar bu vaqt ichida o'qisa, kamsitmasdan ado etilishi mumkin, lekin uni kechiktirish yaxshiroqdir; chunki uni ma'qul vaqtda ado etishi uchun, kechikish bilan o'z vaqtida ado etilmaydi, aksincha asr namozi bilan. Qarang: Al-Waqaya, 137-sahifa, va Tabiin al-Haqaiq 1: 85, Alloh biladi.