Allohning yordami bilan aytaman: Bomdod namozini erta tongda boshlash afzal, ya'ni tong yorug'lik bilan to'lib, to'liq yoritilganida boshlash. Bu vaqtda qirqta oyat yoki undan ko'prog'ini tartil bilan o'qish mumkin, keyin agar tahorat buzilgan bo'lsa, namozni qayta o'qish mumkin. Bomdod namozini erta tongda o'qish safarda ham, uyda ham, yozda ham, qishda ham afzal, faqat Muzdalifa kuni bundan mustasno, chunki bu kunda erta tongda o'qish afzalroqdir. Rofi' ibn Xadij, Abu Hurayra, Bilol, Anas, Ibn Mas'ud va boshqalar roziyallohu anhumdan rivoyat qilingan: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: ((Bomdod namozini erta tongda o'qinglar, chunki bu ko'proq savobdir)), deb aytganlar. Bu Ibn Hibbonning Sahihida 4: 357, Termiziyning Jome'sida 1: 289, Nasoiyning Sunanida 1: 478, Majma' az-Zavo'idda 1: 315, Ahod va Masaniyda 1: 178, Mu'jam al-Kabirda 4: 289, Ibn Abu Shaybaning Musannafida 1: 284, Sharh Ma'ani al-Atharda 1: 178 va boshqa kitoblarda keltirilgan. Ibrohim Naxaiy rahmatullohi alayh aytgan: ((Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning sahobalari biror narsada birlashmaganlar, lekin tong yorug'likda birlashganlar)), bu Ibn Abu Shaybaning Musannafida 1: 284, Athorda 1: 20, 50, va Sharh Ma'ani al-Atharda 1: 184 keltirilgan. Zayla'iy Nasb ar-Royada 1: 239: Sanadi sahih dedi. Imom Tohaviy Sharh Ma'ani al-Atharda 1: 184: ((Ular Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning qilganlariga qarshi birlashmaganlar)), dedi. Sharh al-Wiqoya 137-bet, Tabyin al-Haqoiq 1: 82, va Alloh biluvchidir.