میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: اگر سورج نکلنے سے پہلے اس میں شروع کیا جائے تو یہ فاسد ہے؛ کیونکہ ادائیگی کے ساتھ جو حصہ ہے وہ نماز کے وجوب کا سبب ہے، اور عصر کا آخری وقت ناقص وقت ہے، کیونکہ یہ سورج کی عبادت کا وقت ہے، لہذا یہ ناقص ہے، اگر اس نے اسے جیسا کہ واجب تھا ادا کیا تو ادا کیا، اگر غروب کے وقت فساد کا اعتراض ہو تو یہ فاسد نہیں ہوتا، اور صبح میں اس کا ہر وقت مکمل وقت ہے؛ کیونکہ سورج طلوع ہونے سے پہلے عبادت نہیں کی جاتی، لہذا یہ مکمل ہے، اگر طلوع کے وقت فساد کا اعتراض ہو تو یہ فاسد ہو جاتا ہے؛ کیونکہ اس نے اسے جیسا کہ واجب تھا ادا نہیں کیا۔ اور کیونکہ عصر کا وقت نماز کے وقت میں شامل ہوتا ہے جبکہ صبح کے وقت میں داخل ہونے میں کراہت ہے، اور غروب میں اس سے نکلنا ہے۔ دیکھیے: تبیین الحقائق 1: 85-86، اور التوضیح 1: 206، اور تغییر التنقیح لابن کمال باشا 1: 128، اور مرآة الأصول 1: 134-135، اور شرح المنار لابن ملک ص59-60، اور شرح المنار لابن العینی ص60، اور التلویح 1: 207، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔