میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: فرض وہ ہے جس کا کرنا چھوڑنے سے بہتر ہو، جبکہ چھوڑنے کی ممانعت ہو، جو کہ قطعی دلیل سے ثابت ہو جس میں کوئی شک نہ ہو: جیسے کتاب، اور متواتر سنت، اگر ان میں کوئی خاصیت نہ ہو: اور جیسے اجماع، اگر یہ احادیث کے ذریعے نہ ہو: اور جیسے قیاس جو کہ اس کی علت پر نص ہے۔ اور اس کا حکم یہ ہے: کہ اس کے کرنے والے کو ثواب ملتا ہے، اور چھوڑنے والے کو بغیر عذر کے سزا ملتی ہے، اور انکار کرنے والے کا کفر ہوتا ہے؛ کیونکہ یہ علم اور عمل کا لازم ہے۔ اسے "اعتقادی فرض" کہا جاتا ہے۔ دیکھیں: توضیح صدر الشریعہ، 2/257-263، اور کشف الأسرار، 1/84، اور رد المحتار، 1/102-103، 1/477، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔