الفرض وہ ہے جس کا کرنا چھوڑنے سے بہتر ہو، جبکہ چھوڑنے کی ممانعت ہو، جو کہ قطعی دلیل سے ثابت ہو جس میں کوئی شک نہ ہو: جیسے کتاب، اور متواتر سنت، اگر ان میں کوئی خاصیت نہ ہو: اور جیسے اجماع، اگر یہ واحد طریقے سے نقل نہ ہو: اور جیسے قیاس جس کی علت بیان کی گئی ہو۔ اور اس کا حکم یہ ہے: کہ اس کے کرنے والے کو انعام دیا جائے گا، اور چھوڑنے والے کو بغیر عذر کے سزا دی جائے گی، اور انکار کرنے والے کا کفر ہوگا؛ کیونکہ یہ علم اور عمل دونوں کا لازم ہے۔ اور اسے (الفرض الاعتقادی) کہا جاتا ہے۔ دیکھیں: التوضیح لصدر الشريعة، 2/257-263، اور کشف الأسرار، 1/84، اور رد المحتار، 1/102-103، 1/477.