اذان اور اقامت کے درمیان تفریق صرف مغرب میں ہے؛ کیونکہ ہر ایک کی طرف سے مطلوبہ اعلان تفریق کے بغیر حاصل نہیں ہوتا؛ اور اذان غائبوں کو حاضر کرنے کے لئے ہے، اس لئے انہیں حاضر ہونے کے لئے کچھ وقت دینا ضروری ہے۔ ان دونوں کے درمیان تفریق نماز یا بیٹھنے سے کی جاتی ہے، اور ان کے درمیان تفریق کی مقدار یہ ہے: فجر میں اتنا کہ بیس آیات پڑھی جائیں، اور ظہر میں اتنا کہ چار رکعتیں پڑھی جائیں، ہر رکعت میں تقریباً دس آیات پڑھی جائیں، اور عصر میں اتنا کہ دو رکعتیں پڑھی جائیں، ہر رکعت میں تقریباً دس آیات پڑھی جائیں، اور مغرب میں اتنا کہ تین آیات پڑھی جائیں، اور عشاء میں جیسے ظہر میں ہے، اور یہ کوئی لازمی مقدار نہیں ہے، بلکہ یہ مناسب وقت کے لحاظ سے لوگوں کی موجودگی کے مطابق کیا جانا چاہئے۔ دیکھیں: فتح باب العناية 1: 202.