یہ کہنا ہے: اللہ اکبرُ، اذان کی ہر دو تکبیروں میں پہلی تکبیر میں اور اقامت کی تمام تکبیروں میں، ضمہ کے ساتھ اعراباً، جبکہ اذان کی دوسری تکبیر میں راء ساکن ہوتی ہے؛ وقف کی وجہ سے، اور اس کو رفع دینا غلط ہے، اور اذان اور اقامت کے کلمات کو اذان میں حقیقتاً ساکن کرتا ہے، اور اقامت میں وقف کی نیت کرتا ہے؛ کیونکہ وہ حقیقتاً نہیں رکتا؛ کیونکہ اس میں جلدی مطلوب ہے؛ جیسا کہ ابراہیم نخعی رحمہ اللہ پر موقوف روایت میں آیا ہے: ((اذان جزم ہے، اقامت جزم ہے، اور تکبیر جزم ہے))، سنن الترمذی2: 94، اور مصنف ابن ابی شیبہ2: 74 میں۔ دیکھیں: رد المحتار1: 386، اور حاشیہ الطحطاوی 1: 274۔