میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: اگر جنازہ اس وقت سے پہلے حاضر ہو تو یہ درست نہیں؛ کیونکہ یہ مکمل طور پر واجب ہو چکی ہے، لہذا یہ ناقص کے ساتھ ادا نہیں ہو سکتی؛ عقبة بن عامر الجہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ((تین اوقات ہیں جن میں ہمیں نماز پڑھنے یا اپنے مردوں کو دفن کرنے سے منع کیا گیا: جب سورج چمکنا شروع کرتا ہے یہاں تک کہ وہ بلند ہو جائے، جب دوپہر کا سایہ قائم ہوتا ہے یہاں تک کہ سورج جھک جائے، اور جب سورج غروب ہونے کے قریب ہوتا ہے یہاں تک کہ وہ غروب ہو جائے))، صحیح مسلم 1: 568، المسند المستخرج 2: 424، صحیح ابن حبان 3: 348، سنن الترمذی 3: 348، اور سنن ابی داؤد 3: 208۔ اور ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ((میرے پاس کچھ پسندیدہ لوگ گواہی دے رہے تھے اور ان میں عمر بھی تھے، کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے صبح کے بعد سورج نکلنے تک اور عصر کے بعد سورج غروب ہونے تک نماز پڑھنے سے منع کیا))، صحیح بخاری 1: 211۔ اور اگر یہ وقت میں حاضر ہو تو بغیر کراہت کے جائز ہے؛ کیونکہ یہ اسی طرح ادا کی گئی جیسے واجب تھی؛ کیونکہ واجب کا تعلق حاضر ہونے سے ہے، اور یہ افضل ہے، اور تاخیر مکروہ ہے؛ علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ((جب جنازہ حاضر ہو تو اسے مت روکو))۔ سنن ابن ماجہ 1: 476، سنن الترمذی 3: 387، اور کہا: یہ غریب ہے اور مجھے اس کی سند متصل نہیں لگتی۔ دیکھیں: الوقاية ص137، اور تبیین الحقائق 1: 85، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔