میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: اگر آسمان صاف ہو تو عصر کو اس وقت تک مؤخر کرنا مستحب ہے جب تک سورج تبدیل نہ ہو جائے - یعنی جب وہ زرد اور کمزور ہو جائے یہاں تک کہ آنکھ اسے دیکھ سکے -؛ علی بن شیبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ: ((ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس مدینہ پہنچے تو آپ عصر کو اس وقت تک مؤخر کرتے رہے جب تک سورج سفید اور صاف رہے))۔ سنن ابی داود 1: 11 میں ہے، اور اس پر خاموشی اختیار کی گئی ہے۔ یہ ان کے نزدیک حسن ہے جیسا کہ زیلعی نے منذری سے نقل کیا ہے۔ دیکھیے: اعلاء السنن 2: 37۔ اور ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ: ((رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ظہر کو آپ سے زیادہ جلدی ادا کرتے تھے، اور آپ عصر کو آپ سے زیادہ جلدی ادا کرتے تھے))، سنن ترمذی 1: 303، مسند احمد 6: 289، مسند ابی یعلی 12: 426، وغیرہ میں ہے، اور جوہر نقی 1: 112 میں: اس کے رجال صحیح کے شرط پر ہیں۔ جیسا کہ اعلاء السنن 2: 37 میں ہے۔ اور ابراہیم نخعی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ: ((میں نے ابن مسعود رضی اللہ عنہ کے ساتھیوں کو دیکھا کہ وہ عصر کو آخری وقت تک مؤخر کرتے تھے))، آثار 1: 20 میں ہے۔ اور کیونکہ اس کے مؤخر کرنے میں نفل کے وقت کی وسعت ہے، تو اس میں ان کی کثرت ہوتی ہے، لہذا یہ مستحب ہے، اور جلدی کرنے میں نفل کے بعد اس کو قطع کرنا ہے، اس لیے یہ مستحب نہیں۔ اگر آسمان ابر آلود ہو: تو عصر کو جلدی کرنا مستحب ہے؛ کیونکہ اس کے مؤخر کرنے میں مکروہ وقت میں ہونے کا توہم ہوتا ہے؛ ابو ملیح سے روایت ہے کہ ہم بریدہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ ایک دن ابر آلود تھے تو انہوں نے کہا: ((نماز کے لیے جلدی کرو، کیونکہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص عصر کی نماز چھوڑ دے اس کا عمل ضائع ہو جائے گا))، صحیح بخاری 1: 214 میں ہے۔ اور بریدہ رضی اللہ عنہ نے کہا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ((ابر آلود دن میں نماز کے لیے جلدی کرو، کیونکہ جو شخص نماز چھوڑ دے وہ کافر ہو گیا))، صحیح ابن حبان 4: 323 میں ہے۔ اور عبد العزیز بن رفیع نے کہا: ہمیں یہ خبر ملی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ((ابر آلود دن میں عصر کی نماز جلدی ادا کرو))، سنن سعید بن منصور میں ہے اور اس کی سند قوی ہے اگرچہ یہ مرسل ہے، جیسا کہ اعلاء السنن 2: 50 میں ہے۔ دیکھیے: وقایة الرواية ص137، اور کنز الدقائق 1: 83، اور تبیین الحقائق 1: 83، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔