اگر اس نے تکبیر کہی جبکہ وہ قیام کے زیادہ قریب تھا بجائے رکوع کے، تو اس کی نماز میں شمولیت صحیح ہے، چاہے وہ رکوع کی تکبیر کے لئے ہی کیوں نہ ہو، اور اس کی نیت لغو ہو جاتی ہے؛ کیونکہ امام کو رکوع میں پانے والے کو دو بار تکبیر کہنے کی ضرورت نہیں ہوتی، لیکن اگر وہ رکوع کے زیادہ قریب تھا بجائے قیام کے تو اس کا شروع کرنا صحیح نہیں ہے؛ کیونکہ تحریمہ کی صحت کے لئے شرط ہے کہ اسے کھڑے ہو کر یا تھوڑا جھک کر کہا جائے اس سے پہلے کہ وہ رکوع کے زیادہ قریب ہو، اور یہاں شرط پوری نہیں ہوئی۔ ملاحظہ کریں: مراقی الفلاح ص217۔