Them dhe me ndihmën e Allahut: Ai është që të thotë pas daljes nga nevoja: «Falje Tënde»; sepse nga Aisha, Allahu qoftë i kënaqur me të, thuhet: «Kur Profeti ﷺ dilte nga nevoja, thoshte: Falje Tënde», në Sunanet e Tirmidhiut 1/12, dhe ky është fjalimi i tij, dhe Tirmidhiu tha: «Ky hadith është i mirë dhe i veçantë, ne nuk e njohim atë përveç nga hadithi i Israilit nga Jusufi ibn Ebi Burde». Në Sunanet e Ebi Davudit, 1/55, dhe Sunanet e Ibn Maxhe, 1/110, dhe në Mustadrak, 1/261, dhe e vërtetoi. Dhe Dhahabiu në përmbledhje tha: «I saktë, dhe Jusufi është besnik». Dhe Sahih i Ibn Hiban 4/290, dhe sheiku Shuajb tha: «Isnad-i i tij është i mirë». Duket se ﷺ e pa lënien e përmendjes së Allahut, gjatë qëndrimit të tij në nevojë, si një mangësi nga ana e tij, dhe e përmirësoi atë me falje, sepse ai ﷺ e përmendte Allahun në të gjitha gjendjet e tij, sepse falja këtu është një shprehje e pranimit të mangësisë për të arritur të drejtën e falënderimit për mirësinë e ushqimit dhe edukimin e tij nga momenti i marrjes deri në kohën e përfundimit, dhe lehtësimin e daljes së dheut me shëndetin e trupit nga dhimbjet, kështu që ai iu drejtua faljes; si një pranimin të mangësisë për falënderimin e mirësisë. Shih: Bada'i as-Sanai, 5/126, dhe Tebyin al-Haqaiq, 1/166, dhe Fath al-Qadir, 1/419, dhe Allahu e di më mirë.