Kush e ka mposhtur të vjellën në ditën e Ramazanit, pra vjellë pa dëshirën e tij, ai shikon: nëse vjellja është sa një gojë plot: nëse vjellja kthehet vetë, atëherë nuk e prish agjërimin e tij, dhe kjo është e saktë, dhe nëse vjellja është sa një gojë plot; sepse nuk ka ndodhur asnjë formë e prishjes së agjërimit, që është gëlltitja dhe kështu kuptohet; pasi nuk ushqehet me të. Nëse e kthen vjelljen me dëshirë ose sa një kokërr gjahu e më shumë; atëherë e prish agjërimin e tij, dhe ai duhet ta kompensojë, për sa kohë që origjinali është sa një gojë plot. Nëse vjellja doli dhe ai nuk e ktheu dhe as nuk u kthye vetë, atëherë nuk e prish agjërimin. Sa i përket nëse vjellja është më pak se sa një gojë plot: nëse vjellja kthehet vetë, atëherë nuk e prish agjërimin e tij. Nëse e kthen vjelljen me dëshirë, atëherë nuk e prish agjërimin e tij, dhe kjo është e saktë; për shkak se dalja nuk ndodhi; sepse sa një gojë plot ka rregullin e daljes, dhe ajo që është më pak nuk është e dalë; sepse mund të kontrollohet. Nëse vjellja doli dhe ai nuk e ktheu dhe as nuk u kthye vetë, atëherë nuk e prish agjërimin. Shih Tebyin 1: 325-326, dhe Redd el-Muhtar 2: 111.