Të them dhe me ndihmën e Zotit: Detyra ose e obliguara në anët e abdesit që lahen - janë fytyra, duarët dhe këmbët - është që të lahen vetëm një herë, ndërsa përsëritja e larjes në anët e larë është sunet, dhe nuk është sunet të përsëritet fshirja e kokës, sepse përsëritja e saj me ujë të ndryshëm është bid'at. E nga Amro ibn Shuaib nga babai i tij nga gjyshi i tij: "Një njeri erdhi te Profeti, paqja qoftë mbi të, dhe tha: O Dërguar i Zotit, si është pastrimi? Atëherë ai thirri ujë në një enë, dhe lau duarët tri herë, pastaj lau fytyrën tri herë, pastaj lau krahët tri herë, pastaj fshiu kokën, dhe futi gishta e tij në veshët e tij, dhe fshiu me gishta të mëdhenj mbi sipërfaqen e veshëve të tij, dhe me gishta e tij të mëdhenj brenda veshëve të tij, pastaj lau këmbët tri herë, pastaj tha: Kështu është abdesi, kush e shton këtë ose e zvogëlon ka bërë keq dhe ka bërë padrejtësi, ose ka bërë padrejtësi dhe ka bërë keq", në Sunanet e Ebu Davudit 1/81, dhe Sunanet e Ibn Maxhe 1/146, dhe Sunanet e Nesai 1/88, dhe Musned e Ahmedi 2/180, dhe tha shejh Shuaib: I saktë, dhe ky është një senad i mirë. Dhe nga Aliu : "Ai bëri abdes dhe lau anët e tij tri herë, dhe fshiu kokën një herë, dhe tha: Kështu është abdesi i Dërguarit të Zotit ", në Sahih Buhari 1: 82, dhe Xhami Tirmidhi 1: 49, dhe Sunanet e mëdha të Nesai 1: 102, dhe Sunanet e Ebu Davudit 1: 49, dhe Sunanet e Ibn Maxhe 1: 150. Shih: Të qartësojmë të vërtetat 1: 5. Dhe përgjigja e e zgjedhur 1: 82, dhe Zoti e di më së miri.