Të them dhe me ndihmën e Zotit: Është sunet të fshihen veshët me ujë të marrë për kokën; sepse nga Ibn Abasi : «Se Pejgamberi i Allahut  bëri abdes ... pastaj mori një grusht ujë, dhe fshiu me duar kokën dhe veshët brenda tyre me gishta tregues, përveç me gishti i madh në pjesën e jashtme të majtë, kështu që fshiu pjesën e jashtme dhe të brendshme të tyre», në Sahih Ibn Hiban 3: 367, dhe Sahih Ibn Khuzajma 1: 77. Dhe nga Abdullah ibn Zaid , tha : «Veshët janë pjesë e kokës», në Sunan Ibn Maxhe 1: 152, dhe tha Kënani në Misbah 1: 65: Isnad-i është i mirë, dhe tha Al-Qari në Fath Bab al-Inaya 1: 55: Isnad-i është i saktë, dhe njësoj nga Ibn Abasi dhe Ibn Omeri nga ai . Qëllimi është: të shpjegohet ligji pa u marrë me formën; sepse ai  nuk është dërguar për të shpjeguar formën. Tha imami Badruddin: Koka është nga fytin lart, përveç se Allahu i Madhëruar e ndau kokën në lidhje me ligjet, kështu që e bëri detyrën e fytyrës nga ajo larje, dhe detyrën e kokës pas fytyrës fshirje, kështu që u ngatërrua se veshët kanë detyrë fshirje apo larje, kështu që ai  tha: Veshët janë pjesë e kokës; duke e sqaruar se detyra e tyre është fshirja e jo larja. Dhe si duhet të fshihen veshët: Të fshihen brenda tyre me gishta tregues dhe jashtë tyre me gishta të mëdhenj, shih: Udhëzimi i Kujdesit 1: 64, dhe Allahu e di më mirë.