Unë them dhe me ndihmën e Zotit: nuk është e nevojshme të lahet përveçse nëse ka ejakulim; sepse arsyeja për larjen është ejakulimi, dhe depërtimi zëvendëson atë; sepse është një shkak që shpesh çon në të, dhe kjo shkakësi realizohet vetëm kur dëshira është e plotë, dhe këtu ajo është e paplotë, dhe nuk është e përmendur ashtu siç është e përmendur. Shih: Al-Wiqaya fq. 95, dhe Fath Bab al-Ianaya fq. 321, dhe Al-Sayaya fq. 321, dhe Zoti e di më mirë.