Unë them me ndihmën e Zotit: Për të qenë e lejuar fshirja mbi këpucët e lëkurës, kërkohen dy kushte:

i pari: Kushtet e fshirjes mbi këpucët e zakonshme, të cilat janë shkurtimisht: kushti i parë: që ato të mbulojnë kyçet. kushti i dytë: të jetë e mundur të ecet normalisht me to për një distancë prej një fersh, ose më shumë, që është rreth pesë kilometra, pa vështirësi dhe pa veshur diçka mbi to. kushti i tretë: të qëndrojnë në këmbë pa u lidhur, duke qenë të përshtatura për madhësinë e këmbës. kushti i katërt: të pengojnë depërtimin e ujit në trup kur fshihen mbi to; për shkak të trashësisë së tyre, pasi të hollat lejojnë depërtimin e ujit. kushti i pestë: secila prej tyre të jetë pa ndonjë vrimë që tregon tre gishta nga gishtat më të vegjël të këmbës sipas mendimit të saktë, jo më pak se kaq, ndërsa nëse vrima është e vogël dhe tregon më pak se tre gishta nga gishtat më të vegjël të këmbës, atëherë është e lejuar fshirja mbi to.

i dyti: të mos ndodhë ndonjë papastërti para dhe pas veshjes së çorapit: nëse çorapi vishet me pastërti, pastaj ndodh papastërti para veshjes së këpucës së lëkurës, dhe pastaj vishet, nuk është e lejuar të fshihet mbi të, qoftë para fshirjes mbi çorap apo pas fshirjes mbi këpucën e zakonshme, përderisa papastërtia ka ndodhur para veshjes së këpucës së lëkurës; sepse rregulli i papastërtisë është vendosur mbi të. Shiko: Tëbijin el-Hakaik 1: 52, Nihajet el-Murad f.187, dhe Sherh el-Vikaje f.114, dhe Allahu e di më mirë.