Unë them me ndihmën e Zotit: Mënyra për të njohur kohën e mesditës dhe hijen e mesditës: është që të niveloni tokën në mënyrë që asnjëra anë e saj të mos jetë e ngritur dhe asnjëra e ulët, dhe kjo rregullohet duke derdhur ujë, ose duke vendosur peshore të posaçme për këtë, dhe të vizatoni mbi të një rreth - që quhet rrethi indian -, dhe në qendrën e tij vendoset një masë vertikale, në mënyrë që largësia e majës së saj nga tre pika të perimetrit të rrethit të jetë e barabartë; kjo për të siguruar që masa është vertikale, sepse nëse largësia e saj nga tre pika të perimetrit që janë në tre anët e rrethit është e barabartë, atëherë largësia është e barabartë nga të gjitha anët, dhe dihet që është në drejtësi pa devijim. Dhe le të jetë lartësia e saj sa një e katërta e rrezes së rrethit; sepse është e detyrueshme që të jetë në një masë që hija e saj të jetë më e shkurtër se gjysma e rrezes së rrethit për të dalluar hyrjen dhe daljen e saj; sepse ekzistenca e hijes në shumicën e rajoneve nuk mund të imagjinohet përveçse në të. Koka e hijes së saj në fillim të ditës është jashtë rrethit, por hija zvogëlohet derisa të hyjë në rreth, dhe vendosni një shenjë në hyrjen e hijes nga perimetri i rrethit, dhe pa dyshim që hija zvogëlohet deri në një pikë, pastaj rritet derisa të arrijë në perimetrin e rrethit, pastaj del prej tij, kjo pas mesditës, dhe vendosni një shenjë në daljen e hijes, dhe ndani harkun që është midis hyrjes së hijes dhe daljes së saj, dhe vizatoni një vijë të drejtë nga mesi i harkut në qendrën e rrethit, duke e nxjerrë në anën tjetër të perimetrit, kjo vijë është vija e mesditës, nëse hija e masës është në këtë vijë, është mesdita, dhe hija që është në këtë kohë është hija e mesditës, nëse hija largohet nga kjo vijë, është koha e mesditës, kjo është koha e parë e drekës. Dhe e fundit është kur hija e masës bëhet dyfish e masës përveç hijes së mesditës për shembull, nëse hija e mesditës është sa një e katërta e masës, atëherë koha e fundit e drekës është kur hija e saj bëhet dyfish e masës dhe një e katërta e saj. Shiko: Fath Bab al-Inaya 1: 177, dhe Umda al-Riaya 1: 145, dhe Zoti e di më mirë.