Я говорю, и да поможет мне Аллах: ему не обязательно совершать омовение, если он не излил; потому что причиной омовения является излияние, а введение занимает его место, так как оно является причиной, которая чаще всего к этому приводит, и эта причинность реализуется только тогда, когда страсть полностью развита, а здесь она неполная. См.: "Вакъая" стр. 95, "Фатх Баб аль-‘Инаят" стр. 321, "Ас-Са‘ая" стр. 321, и Аллах знает лучше.