Я говорю, и с Божьей помощью: ему это не разрешено; потому что для правильности намерения в таймуме необходимо намерение на целевое поклонение, которое невозможно без очищения, а вход в мечеть не является целевым поклонением само по себе, а зависит от чего-то другого, но ему разрешено входить в мечеть с этим таймумом. См.: аль-Дур аль-Мухтар 1: 165, аль-Радд аль-Мухтар 1: 165, аль-Ийдаах 6/б, и Аллах знает лучше.