Я говорю, и да поможет мне Аллах: его омовение не нарушается, а только сажда аннулируется; потому что для хихиканья, которое нарушает омовение, требуется, чтобы оно происходило в молитве с раку' и саждой; это условие отсутствует в сажде чтения Корана; и потому что текст здесь противоречит аналогии, он ограничивается своим контекстом, а его контекстом является абсолютная молитва, поэтому он ограничивается ею, и не будет событием в другом случае. Так, аль-Даркатни в своих суннах приводит от Анса: «Пророк ﷺ молился с нами, и пришел слепой человек, и наступил на нечистоту на земле, и упал, и некоторые из людей засмеялись, и Пророк ﷺ велел тем, кто смеялся, повторить омовение и молитву». Смотрите: Шарх аль-Викайа, 2: 33-34, и Табийн аль-Хакайк, 1/ 11, и Фатх Баб аль-‘Аниа, 1/ 68, и аль-Ихтияр, 1/16-17, и Мухталиф аль-Равайя, стр. 344-345, и Аллах знает лучше.