Молитва не является действительной; потому что для правильности молитвы необходимо убеждение в начале времени; чтобы это было поклонением с решительным намерением; потому что сомневающийся не является решительным, поэтому его молитва не действительна; поскольку он признал недействительность своей молитвы на основании законного доказательства, а именно его стремления, она не становится допустимой, если появляется противоположное. См.: аль-Мараки, стр. 215.