Верующим следует полагаться на это при определении времени молитвы и других поклонений, что является более безопасным для них; это предотвращает хаос и путаницу среди простых людей в их поклонении и сомнения в законах их религии. Хафиз Ибн Хаджар сказал в "Фатх аль-Бари" 2: 42: ((Падение солнечного диска вводит время магриба, и не скрыто, что это происходит, если между его закатом и наблюдателем нет преграды)), то есть ни горы, ни застройки, и это возможно только в пустыне, а не в застройке. Таким образом, становится очевидным, что знание восхода рассвета и заката солнца может быть достигнуто только теми, кто имеет опыт и изучил это, так как для этого требуется пустыня, где нет гор или застройки, или море, чтобы горизонт не был закрыт от наблюдателя, и это невозможно для большинства мусульман; поэтому компетентные органы создали комиссии из специалистов, которые установили времена и выпустили календари "розенаматы" для определения времени молитвы и поклонения. Что касается того, что некоторые простые люди сейчас делают, полагаясь на себя в определении заката, когда они прерывают пост просто из-за того, что солнце скрывается из их поля зрения, не имея опыта и не изучив это, то это является большой смелостью по отношению к законам религии; потому что их действия могут привести к тому, что они прервут пост до заката, что аннулирует их пост, и они подвергаются строгому наказанию, как сообщил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: ((Когда я спал, ко мне пришли два человека, и они схватили меня за руки и отвели на трудную гору, и сказали мне: поднимись, и когда я оказался на середине горы, я услышал громкий звук. Я спросил: что это за звуки? Они сказали: это вой обитателей огня. Затем они отвели меня, и я увидел людей, висящих за пятки, у которых разорваны челюсти, из которых течет кровь. Я спросил: кто эти? Они ответили: это те, кто прерывает пост до разрешенного времени)), в "Сахих Ибн Хиббана" 16: 536, "Мустадрак" 1: 595, "Сунан ан-Насаи" 2: 246. Имам Аль-Мунзири сказал в "Таргиб и Тархиб" 2: 22: ((Это означает, что они прерывают пост до времени ифтара)).