У ханафитов есть правила, которые они применяют при работе с хадисами, например, мурсал хадис является доказательством у ханафитов при соблюдении условий. Применяем ли мы правила ханафитской науки хадисов ко всем хадисам, то есть к фетвам и к добродетелям? Например, если есть мурсал хадис о какой-то добродетели, считаем ли мы этот хадис достоверным или слабым, в соответствии с правилами мухаддисов?