Я говорю, и да поможет мне Аллах: кто дал обет уединения на дни, тот обязан соблюдать его и по ночам; и если он дал обет уединения по ночам, то он также обязан соблюдать дни подряд без условий; потому что упоминание дней во множественном числе включает в себя соответствующие ночи, и упоминание ночей также включает в себя соответствующие дни; сказал Он, да будет Он велик: {ТРИ ДНЯ, КРОМЕ КАК СИМВОЛА} Аль-Имран: 41, и сказал Он, да будет Он велик: {ТРИ НОЧИ СОВЕРШЕННО} Марьям: 10, и история одна, поэтому она выражена то днями, то ночами, и из этого становится ясно, что упоминание одного из них во множественном числе охватывает другое. Первая ночь входит, если они идут подряд, даже если не было условия о последовательности, и уединение начинается до заката солнца в первую ночь и заканчивается после заката солнца в последний день, в отличие от случая, когда он имел в виду дни только как день, тогда его намерение будет правильным; потому что это истинное значение его слов, см. Аль-Вакайя стр. 245, Аль-Мабсут 3: 122, Ат-Табийин 1: 353, и Аллах знает лучше.