Кечиримдүү, намаздан кийин сүлгү менен сүртүүгө болот; Аиша (Аллага ыраазычылык болсун) айтыптыр: "Пайгамбар (саллаллаху алейхи ва саллам) намаздан кийин сүртүүгө колдонгон сүлгү бар эле" (Жами' ат-Тирмизи 1: 74), ал: "Бул жообу жок" деди. Ошондой эле, Пайгамбардын досторунан жана алардан кийинки билим ээлеринин кээ бирлери намаздан кийин сүлгү менен сүртүүгө уруксат беришкен. (Мустадрак 1: 256), ал: "Бул Анс бин Малик жана башка адамдардан жеткирилген хадис, бирок алар аны чыгарган эмес" деди. (Сунан аль-Байхақи 1: 185), (Сунан аль-Дарқутни 1: 110), жана Салман аль-Фариси (Аллага ыраазычылык болсун) айтыптыр: "Пайгамбар (саллаллаху алейхи ва саллам) намаз кылып, үстүндөгү жүн жамынганын айлантып, жүзүн сүрттү" (Сунан Ибн Мажа 461, 3554, 554). (Муснад аль-Шамийин 1: 381). "Хидая" (83:4) китебинде: "Терди сүртүүгө колдонулган сүлгү жаман, анткени ал кыялдануу жана кыялдануу түрү, ошондой эле намаздан кийин сүртүүгө же мурунду сүртүүгө колдонулган сүлгү да жаман" деди. "Эгерде муктаждык болсо, жаман эмес" деди, бул туура, ал эми кыялдануу жана кыялдануу үчүн жаман" деди. "Отурганда төрт буту менен отуруп калгандай" болду". Эгерде сүлгү менен сүртүүнүн маселесин кененирээк изилдегиси келгендер болсо, доктор Салах Абу Хаждын эмам ал-Кануйдун сүлгү тууралуу маанилүү сөзүнө кайрылсын.