Мен айтамын жана Аллага таянып: күндүн турак жайына келгенде, күн батканга чейин, парз намазы, тил окуу саждасы жана жаназа намазы туура эмес. Бирок, бул убакта нафил намазы туура, бирок тыюу салынгандыгы менен; Ошондуктан, Укба бин Аамер Жахани رضي الله عنه мындай деди: ((Үч саат бар, анда Пайгамбар صلى الله عليه وسلم бизге намаз окууну же өлүктөрүбүздү жерге коюуну тыюу салган: күн чыгышы менен күн көтөрүлгөнгө чейин, күндүн орто ченине чейин күн түшкөнгө чейин, жана күн батышка батып жатканда күн батканга чейин))", "Сахих Муслим 1: 568, "Муснад Мустахрж 2: 424, "Сахих Ибн Хаббан 3: 348, "Сунан Тирмизи 3: 348, "Сунан Абу Даууд 3: 208. Ибн Аббас رضي الله عنهما мындай деди: ((Менин жаныма ыраазы болгон адамдар күбө болушту, менин жаныма Омар ыраазы болду, анткени Пайгамбар صلى الله عليه وسلم таң атканга чейин жана күн батканга чейин намаз окууну тыюу салган))", "Сахих Бухари 1: 211. Караңыз: Мараки Фалах 186-187-беттер, Аллах жакшы билет.