Рамазан айында орозо кармоо жана ооз ачуу үчүн негизги шарт - айдын жаңы чыкканын көрүү, бул эки жагдайга бөлүнөт:

Биринчи жагдай: Ачык абалда: асманда эч кандай тоскоолдук болбосо: булт ж.б.: айдын жаңы чыкканын көрүү үчүн чоң топтун маалыматы керек, алардын маалыматы менен билүү мүмкүн, акыл болсо алардын жалган айтуу боюнча бир пикирге келишпесин аныктайт. Бул тууралуу Абу Хурайра (Аллах андан ыраазы болсун) айткан: «Оозуңарды ачкан күнү ооз ачасыңар, курмандыкка чалган күнү курмандык чаласыңар…», Абу Даууддун Сунанында 2: 297, Бейхакинин чоң Сунанында 3: 317, Даркутнинин Сунанында 2: 164, Абд ар-Разактын Мусанфында 4: 156, Исхак ибн Рахуиянын Муснединде 1: 429, жана башка сөздөрдө: «Орозо кармаган күнү ооз ачасыңар, курмандык чалган күнү курмандык чаласыңар» деп айтылган, Термизинин Жамигинде 3: 80, аны жакшы деп эсептеген, Даркутнинин Сунанында 2: 164. Аалым Ахмад Зуфр Тахавийдин Иълаа ас-Сунанында 9: 126: «Ал (с.а.в.) орозо, ооз ачуу жана курмандыкты топко кошту… Ошондуктан, бул өкүмдүн негизинде көптөгөн адамдар же мисалы, ошол жерде болгон бардык мусулмандар болушу керек, эгер асманда тоскоолдук болсо, анда башка мыйзамы бар» деп айткан.

Эгерде маалымат бергендер шаар ичинен болсо, анда көпчүлүк талап кылынат, эгерде сырттан болсо, бир адил адамдын күбөлүгү жетиштүү; анткени, ал чөлдө көргөндө, шаарлардагыдай так эмес; анткени шаарларда көп чаң бар, ошондой эле эгер шаарда бийик жерде болсо, Имам Сарихсий «Мубсотто» 3: 64: «Бир адамдын күбөлүгү - эгер асман ачык болсо, шаарда болсо, анда кабыл алынбайт, бирок эгер асман булттуу болсо, же шаардан тышкары болсо, же бийик жерден болсо, анда биздин көз карашыбыз боюнча анын күбөлүгү кабыл алынат» деп айткан.

Экинчи жагдай: Эгер асманда тоскоолдук болсо: Биринчи: Рамазан орозосунун айын көрүү үчүн негизги шарт: эгер асманда тоскоолдук болсо: булт ж.б., бир жашыруун адам же адил адамдын күбөлүгү кабыл алынат - бул фасик эмес, ачык фасик эмес - эгер ал кул же аял же чектелген болсо, ал күбөлүккө эч ким талап кылышы керек же көргөн адам: мен көргөнүмдү күбөлөндүрөм деп айтпашы керек; анткени бул диний маселе, хадистерди жеткирүүгө окшош, бул адамдардын укуктары эмес, аларда доо жана күбөлүк талап кылынат, «Умда ар-Рая» 1: 309, «Хидоя» 1: 121, «Гафилдерди эскертүү жана Рамазан айынын айынын мыйзамдары» Ибн Абидин 1: 216, Рамазан орозосунун айын көрүү үчүн бир адамдын күбөлүгүн кабыл алууга далилдер:

1. Ибн Умар (Аллах андан ыраазы болсун) айтты: «Адамдар айды көрүштү, мен көрдүм, мен Пайгамбарга (с.а.в.) айттым, ал орозо кармады жана адамдарды орозо кармоого буйруду», Ибн Хиббанын Сахихинде 8: 231, Мустадракта 1: 585, Дармидинин Сунанында 2: 9, Бейхакинин чоң Сунанында 4: 212, Даркутнинин Сунанында 2: 156, Абу Даууддун Сунанында 2: 302, Орто сөздүк 4: 164.
2. Ибн Аббас (Аллах андан ыраазы болсун) айтты: «Бир араб Пайгамбарга (с.а.в.) келип, мен айды көрдүм деди, ал: «Сен Аллахтан башка кудай жок экенине күбөлүк бересиңби? Мухаммед Аллахтын Пайгамбары экенине күбөлүк бересиңби?» деди. Ал: «Ооба», деди. Ал: «Билал, адамдарга эртең орозо кармоо үчүн азан бер» деди», Термизинин Жамигинде 3: 74, Мустадракта 1: 586, Мунтакта 1: 103, Дармидинин Сунанында 2: 9, Муркатанын ээсинин айтымында: «Хаким аны туура деп эсептеди, Бейхакинин айтымында, ал байланыштуу жолдор менен келген, байланышсыз жолдор менен келген, эгерде байланыштуу жолдор туура болсо, караңыз: Иълаа ас-Сунан 9: 126.
3. Асманда тоскоолдук болушу керек деген шарт хадисте айтылган эмес, бирок далил: эгер асманда тоскоолдук жок болсо, күбөлүк кабыл алынбайт, көптөгөн адамдар көргөндө гана; анткени, бул учурда көрүү жалгыздыкты билдирет, ошондуктан, көптүк болушу керек, эгер асманда тоскоолдук болсо; анткени, булт айдын ордунан бөлүнүп, кээ бир адамдарга көрүүгө мүмкүнчүлүк берет, Иълаа ас-Сунан 9: 125.

Экинчи: Рамазан ооз ачуу айын көрүү үчүн негизги шарт: эгер асманда тоскоолдук болсо: булт ж.б., эки эркектин же бир эркек жана эки аялдын күбөлүгү кабыл алынат, «мен күбөлүк берем» деген сөз менен, доо жок; анткени, бул адамдардын укуктарына тиешелүү, Рамазанга караганда; анткени, бул шариаттын укугу, «Мажма ан-Нахр» 1: 236; Руби тарабынан, Пайгамбардын (с.а.в.) кээ бир жолдошторунан: «Адамдар Рамазан айынын акыркы күнү жөнүндө талашышты, анан эки араб келип, Пайгамбарга (с.а.в.) кечээ айдын жаңы чыкканын көргөндүгүн күбөлөндүрүштү, Пайгамбар (с.а.в.) адамдарга ооз ачууга буйруду», Абу Даууддун Сунанында 2: 301, Мунтакта 1: 106, Бейхакинин чоң Сунанында 4: 248, Даркутнинин Сунанында 2: 168. Бул боюнча төмөнкүлөр чыгат:

1. Эгерде алар адил адамдардын айтышы боюнча отуз күн орозо кармашса, анда аларга ооз ачууга уруксат берилет, «Гафилдерди эскертүү» 81; анткени, Абд ар-Рахман ибн Зид (Аллах андан ыраазы болсун) айтты: «Мен Пайгамбардын (с.а.в.) жолдоштору менен отуруп, алардан сурадым, алар мага: Пайгамбар (с.а.в.) айтты: «Көргөнүңөргө карап орозо кармаңыздар, көргөнүңөргө карап ооз ачыңыздар, курмандык чалыңыздар, эгерде сиздерге кыйынчылык болсо, отуз күн толуктаңыздар, эгерде эки мусулман күбө болсо, орозо кармаңыздар жана ооз ачыңыздар» деди, Насаидын Сунанында 2: 69, Мажтубада 4: 132, Ахмаддын Муснединде 4: 321, жана башка сөздөрдө: «Эгерде эки адил күбө болсо, орозо кармаңыздар жана ооз ачыңыздар» деп айтылган, Даркутнинин Сунанында 2: 167.
2. Эгерде алардын Рамазан айынын айынын көрүүсү бир адил адамдын күбөлүгү менен болсо жана асманда тоскоолдук болсо, отуз күн орозо кармаганда, аларга ооз ачууга уруксат берилбейт; анткени, ооз ачуу бир адамдын сөзү менен бекитилбейт, «Вакиа» 236, «Умда ар-Рая» 1: 310.