Мен айтамын жана Аллахтан жардам сурайм: жуунуу милдеттүү болгон адам үчүн чалбарды сүртүүгө уруксат берилбейт; анткени чалбарды сүртүүгө уруксат берүү үчүн: окуянын жеңил болушу талап кылынат, эгер окуя оор болсо: мисалы, менструация жана жыныстык тазалык болсо, анда уруксат берилбейт; анткени жеңил окуяларда сүртүүгө уруксат берүү кыйынчылыкты жоюу үчүн, анткени ал кайталап, көп кездешет, андыктан чалбарды чечүүдө кыйынчылык жана кыйналуу пайда болот, ал эми жыныстык тазалык көп кездешпейт, андыктан чечүүдө кыйынчылык пайда болбойт. Ошондуктан: эгер жуунуу милдети болсо: мисалы, жыныстык тазалык, менструация жана туулгандык, чалбарды сүртүү бузулат, жана аларды чечип, дененин баарын жуу керек, жана эгер кааласа, тазаланган соң чалбарын кийгенден кийин кайрадан сүртүүсүн жаңырта алат. Сафван бин Асал  айткан: «Ал  бизди саякатта болгондо үч күн жана түн чалбарды чечпөөгө буйручу, жыныстык тазалык үчүн гана, бирок жуунуучу жана зәр үчүн эмес, уктап жатканда да», Ибн Хузаймада 1: 13, Насаи чоң китебинде 1: 92, Термизиде 1: 159. Андан кийин Анас , Ал  айтты: «Эгер силердин бири жуунып, чалбарын кийсе, анда ал ошол чалбарда намаз окуп, сүртүп, андан кийин жыныстык тазалык үчүн гана чечпесин», Мустадракта 1: 290, жана аны туура деп тапты. Караңыз: Мараки 131-бет, Мухтардын жообу 1: 174, Хидия Алаийя 39-40-беттер, жана Бадаи ас-Санаий 1: 10, жана Аллах жакшы билет.