Ооба, кирет; анткени Аллах Таала айтат: (ЖАНА КОЛДОРУҢАРДЫ БОГОНОНУН ЖАНА) Маса 6, мында мурунку жообу кирет; анткени максат эки түргө бөлүнөт: биринчиси - бекитүү максаты, экинчиси - жокко чыгаруу максаты, эгерде сөз максаттын ордун камтыса, аны айтпастан: максат жокко чыгаруу максаты болмок, эгерде максаттын ордун камтыбаса: максат мурда айтылган өкүмдү узартуу максаты болот: мисалы, орозо жөнүндө (АНДАН СОӉ ОРОЗОНУ ТУУРА ЖАШООНУ УЛАНТЫӉЫЗ) Баккара: 187, колдор жөнүндө айтылган максат жокко чыгаруу максаты; анткени колдун аты баш бармактан колтукка чейин камтыйт, ошондуктан максаттын айтылышы мервиктен ары жокко чыгарууну билдирет, мервик кирет жана анын артындагыны жокко чыгарат. Пайгамбар (с.а.в.) сууну мервиктерине чачкандыгы туура. Анткени мервик - бул колдун жана шыйрактын бирикмеси, шыйракты жуу - милдет, ал эми колду жуу - милдет эмес, алардын ортосун айырмалоо мүмкүн эмес, ошондуктан бардыгын жуу милдеттүү. Караңыз: Аль-Бадаи 1: 4, Шарҳ Аль-Викая 1: 74, Аль-Биная 1: 109, Умдат Аль-Рая 1: 55, Тухфат Аль-Фукаха, 1/9, Аль-Ихтияр, 1/11, Мухталиф Аль-Равая, б. 280-282.