Ол үшін намазды орындау міндетті емес; өйткені намазға кірісу мүлдем дұрыс емес, себебі тазалықтың болмауы намаздың дұрыс болуы үшін шарт болып табылады, егер ол жоғалса, намазға кірісу дұрыс болмайды. Қараңыз: Фатх Баб әл-‘Айн 1: 220.