Рамазан айында ораза ұстау мен ауыз ашудың негізі - айдың көрінуі, және оның екі жағдайы бар: 1. Жағдайы: ауа райы ашық болғанда: аспанда ешқандай кедергі болмаса: бұлт және соған ұқсас: айды көру үшін көпшіліктің жиналуы шарт, олардың хабарларының шын екендігіне ақылмен көз жеткізу керек, және бұл туралы Әбу Һурайра (Алла оған разы болсын) былай деді: «Сендердің ауыз ашуларың - ауыз ашатын күндерің, және құрбандықтарың - құрбандық шалған күндерің...» (Әбу Дәуд 2: 297, әл-Бәйһақи 3: 317, әл-Дәрқутни 2: 164, Абд ар-Разақ 4: 156, Исхақ ибн Рахуайх 1: 429), және басқа бір сөзінде: «Ораза - сендер ораза ұстайтын күн, ауыз ашу - сендер ауыз ашатын күн, құрбандық - сендер құрбандық шалатын күн» (Термизи 3: 80), және бұл хадис жақсы деп бағаланды. Ахмад Зәфар Тәһауи «Иғлаус сунан» 9: 126-да: «Ол (пайғамбар) ораза, ауыз ашу және құрбандықты топқа байланысты айтты... Сондықтан, бұл үкімнің негізінде көпшілік немесе сол жерде бар мұсылмандардың барлығы болуы керек, егер аспанда бұлт болса, онда бұл басқа үкімге жатады» деді. Егер хабар берушілер қала ішінде болса, онда көпшіліктің болуы шарт, ал егер олар сырттан келсе, бір адал адамның куәлігі жеткілікті; өйткені шөл далада көруде сенімділік бар, ал қалада шаң көп болғандықтан сенімділік аз; сондай-ақ егер қалада биік жерде болса, имам ас-Сарахси «Мабсут» 3: 64-те: «Бір адамның куәлігі тек аспан ашық болса ғана қабылданады, ал егер аспан бұлтты болса немесе қала сыртынан келсе, немесе биік жерден болса, онда оның куәлігі бізде қабылданады» деді. 2. Жағдайы: аспанда кедергі болса: Біріншіден: Рамазан оразасының айын көру үшін: егер аспанда кедергі болса: бұлт сияқты, онда жасырынып жүрген немесе адал адамның куәлігі қабылданады - ол айқын күнә жасаушы емес - егер ол құл, әйел немесе жазаға тартылған болса, куәлік беруші «Мен көрдім» деп айтудың қажеті жоқ; өйткені бұл діни мәселе, хадистерді жеткізуге ұқсас, және бұл адамдардың құқықтарына жатпайды, онда арыз бен куәлік талап етілмейді, «Омда ар-Рая» 1: 309, «Хидая» 1: 121, «Гафилді ескертуші» және Рамазан айының хикметтері туралы Ибн Абидин 1: 216-да. Рамазан оразасының айын көру үшін бір адамның куәлігін қабылдауға дәлелдер: 1. Ибн Омар (Алла оған разы болсын) айтты: «Адамдар айды көрді, мен көрдім, мен Алла елшісіне (с.а.с.) хабар бердім, ол ораза ұстады және адамдарды ораза ұстауға бұйырды» (Сахих Ибн Хибан 8: 231, Мұстадрак 1: 585, Сунан Дарими 2: 9, әл-Бәйһақи 4: 212, әл-Дәрқутни 2: 156, Әбу Дәуд 2: 302, әл-Му’джам әл-Оса 4: 164). 2. Ибн Аббас (Алла оған разы болсын) айтты: «Бір араб пайғамбарға (с.а.с.) келіп: «Мен айды көрдім» деді. Ол: «Сен Алладан басқа тәңір жоқ екеніне куәлік бересің бе? Мұхаммед Алланың елшісі екеніне куәлік бересің бе?» деді. Ол: «Иә», деді. Ол: «Билал, адамдарға ертең ораза ұстауды хабарла» деді» (Термизи 3: 74, Мұстадрак 1: 586, Мунтақа 1: 103, Сунан Дарими 2: 9). Меркаттың иесі: «Хаким бұл хадисті дұрыс деп бағалады, ал әл-Бәйһақи оны бірнеше жолмен жеткізді, егер байланыс жолдары дұрыс болса. «Иғлаус сунан» 9: 126-ға қараңыз. 3. Аспанда кедергі болған кезде куәліктің талап етілмейтіні хадисте айтылмаған, бірақ дәлелі: егер аспанда кедергі болмаса, куәлік қабылданбайды, көпшілік көргенше; өйткені бұл жағдайда жалғыз көру қателікті туғызады, сондықтан күту керек, ал егер аспанда кедергі болса; өйткені бұлт айдың орнынан бөлініп, кейбіреулерге көруге мүмкіндік береді, «Иғлаус сунан» 9: 125. Екіншіден: Рамазан айының ауыз ашу айын көру үшін: егер аспанда кедергі болса: бұлт сияқты, онда екі ер адамның немесе бір ер мен екі әйелдің куәлігі қабылданады, «Мен көрдім» деген сөзбен, арызсыз; өйткені бұл адамдардың құқықтарына қатысты, ал Рамазан - шариғаттың құқығы, «Мажмұғ әл-Анхар» 1: 236; Раби’ден, пайғамбардың кейбір сахабаларынан: «Адамдар Рамазанның соңғы күні туралы таласқан кезде, екі араб келіп, пайғамбарға (с.а.с.) куәлік берді, олар: «Біз кеше кешке айды көрдік», - деді. Пайғамбар (с.а.с.) адамдарға ауыз ашуды бұйырды» (Әбу Дәуд 2: 301, Мунтақа 1: 106, әл-Бәйһақи 4: 248, әл-Дәрқутни 2: 168). Одан шығатын: 1. Егер олар екі әділ адамның айтуымен отыз күн ораза ұстаса, онда оларға айтылғанға сәйкес ауыз ашуға рұқсат етіледі, «Гафилді ескертуші» 81-де; өйткені Абд ар-Рахман ибн Зид (Алла оған разы болсын) айтты: «Мен пайғамбардың (с.а.с.) сахабаларымен бірге отырдым, олар маған: «Пайғамбар (с.а.с.) айтты: «Көргендеріңе ораза ұстаңдар, көргендеріңе ауыз ашыңдар, құрбандық шалыңдар, егер бұл қиын болса, отыз күнді толықтырыңдар, егер екі мұсылман куәлік берсе, ораза ұстаңдар және ауыз ашыңдар» (Сунан Нәсәи 2: 69, Муджтаба 4: 132, Ахмад 4: 321), ал басқа бір сөзінде: «Егер екі әділ куәлік берсе, ораза ұстаңдар, ауыз ашыңдар және құрбандық шалыңдар» (әл-Дәрқутни 2: 167). 2. Егер олар Рамазан айының айы көрінгенде бір әділ адамның куәлігімен ораза ұстаса, аспанда кедергі болса, отыз күн ұстаса, онда оларға ауыз ашуға рұқсат етілмейді; өйткені ауыз ашу бір адамның айтуымен бекітілмейді, «Вақая» 236-да, «Омда ар-Рая» 1: 310.