Егер киімнің таза бөлігі төрттен бірден аз болса, онда оның ішінде намаз оқу жақсы, ал жалаңаш намаз оқу да рұқсат етіледі; себебі оның жағдайы киімі жоқ адамның жағдайына ұқсас. Қараңыз: الوقاية وشرحها لصدر الشريعة 1: 143.